الوقاية من شر عيون الحاسدين،
فإنه ليس شيءٌ أنفع لها من التوكل على الله تعالى، والاعتماد عليه جل وعلا، قال تعالى: {وإن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخيرٍ فهو على كل شيءٍ قدير} وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجمتعت على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك) وهو حديث صحيح، وليس هذا خاصاً بالعين وحدها، بل هو شاملٌ لكل أمور الدنيا وأمور الآخرة، وقد قال تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} أي فهو يكفيه كل شيء.
وأما الأسباب والأدوية لدفع العين والوقاية منها، فتكون بالرقية الشرعية، وذلك كأن تقرأ سورتي الفلق والناس، ثم تنفث في يديك، ثم تمسح بهما جسمك، أو موضع الألم الذي تجده في جسدك، وتكرر ذلك بحسب الحاجة، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتقي بهاتين السورتين ويقول (ما تُعوذ بمثلهما) ومعنى الحديث أن هاتين السورتين أفضل وأحسن ما يُرقى به من الأدعية والرقى.
ومن الرقية المشروعة قراءة سورة الفاتحة، وسورة الإخلاص، بل إن القرآن كله يجوز الرقية به، كما قال تعالى: {وننزل من القرآن ما هو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين}.
وتجوز الرقية كذلك بالأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كقوله صلوات الله وسلامه عليه، وهو يرقي الحسن والحسين ابني علي رضي الله عنهما: (أُعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه، ومن كل عينٍ لامة ..) وهذا كثيرٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأفضل أن تكتفي بالرقى الواردة في القرآن والسنة، ويجوز أن ترتقي بالأدعية المباحة التي تكون بذكر الله، والتي تكون خالية من الشرك والمحرمات.
ومن الأسباب أيضاً لدفع العين والوقاية منها، أن تكون حذراً ممن تظن أنه يصيب بالعين، بحيث تتجنب أن يرى منك ما يجعله يحسدك عليه، فيجوز لك أن تخفي عن أمثال هؤلاء الحسدة بعض الأمور التي تخشى أن تكون سبباً في حسدها.
وأما الضيق الذي تجده في صدرك، فإن أعظم دواء له هو طاعة الله، فمن أطاع الله وعمل بأمره واجتنب المحرمات شرح الله صدره، ونوّر قلبه، ووجد حلاة الإيمان، كما قال تعالى: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نورٍ من ربه}.
فعليك بكثرة ذكر الله، وعليك بالاستماع وتلاوة القرآن، وأيضاً يدخل في هذا المعنى حضور الدروس واستماع الأشرطة والمحاضرات الدينية، فمتى فعلت ذلك، زال عنك كل ضيق وكل حزن بإذن الله تعالى.
